بالطيران ، فلو أخذ قبل استقلاله لم يؤكل . التاسعة : ذكاة الجنين ذكاة أمّه إن تمت خلقته ، وقيل : ولم تلجه الروح ، ولو ولجته لم يكن بدّ من تذكيته ، وفيه إشكال . ولو لم يتم خلقته لم يحل أصلا ، ومع الشرطين يحل بذكاة أمه . وقيل : لو خرج حيّا ولم يتسع الزمان لتذكيته حلّ أكله ، والأول أشبه .

--> ( 1 ) الجواهر 36 / 178 . ( 2 ) المصدر نفسه ص 183 . ( 3 ) اي التمام وخروجه ميتا . ( 4 ) القول للشيخ رحمه اللّه في المبسوط كما في الجواهر 36 / 184 . ( 5 ) لكونه غير مستقرّ الحياة فيلحق بحكم الميت الذي ذكاته بذكاة أمّه ( الجواهر 36 / 184 ) .